WAH CHING | WESTERN-SIDE 23 (WS-23)

EnjoyTheRide · 18 Stycznia

Chinese-american in California

Społeczności chińsko-amerykańskie uważane są za największe i najstarsze grupy azjatyckie na terenie Stanów Zjednoczonych. Chińscy imigranci zaczęli przybywać do USA już w latach czterdziestych dziewiętnastego wieku, osiedlając się głównie w Kalifornii. Motywem przemieszczania się chińskiej ludności były głównie przesłanki ekonomiczne - szybki rozwój gospodarczy w Północnej Ameryce w tamtym okresie był przyczyną powstawania kolejnych miejsc pracy. Emigranci szybko zaczęli obsadzać kolejne stanowiska, z dużym naciskiem na branże związane z transportem kolejowym. Efektem tego było wywołanie strachu wśród białej ludności, która obawiała się, że Azjaci wygryzą ich na rynku pracy - wynikiem tego był wzrost prześladowań Chińczyków przez białych. W wyniku nacisku ze strony społeczności zaczęły pojawiać się kolejne chińskie organizacje na początku bez kryminalnego zacięcia, jednak szybko zaczęły zyskiwać znaczenie w półświatku przestępczym.

Takimi organizacjami są tongi. W języku chińskim “tong” oznacza miejsce zbiórki, bądź też hol. Organizacje te zaczęły powstawać zarówno na wschodnim jak i zachodnim wybrzeżu, jednak najbardziej znane wywodzą się z Californii. Początkowo ich celem nie była przestępcza działalność - tongi tworzono przez chińskich imigrantów w celu zapewnienia pracy i protekcji dla imigrantów, borykających się z dyskryminacją. Niższe stawki, prześladowania na tle rasowym i brak wsparcia ze strony rządzących doprowadziły do gwałtownego ich rozrostu. Tongi tworzyły możliwości dla azjatyckiej mniejszości, angażując się w integrację społeczności, zapewnienie im podstawowych elementów do życia takich jak mieszkania i spełnianie podstawowych potrzeb. Niestety taka hojna działalność wiązała się ze sporymi kosztami - to właśnie dlatego początkowo w pełni legalne organizację, pod przykrywką swojej filantropijnej działalności zaczęły angażować się w przestępcze procedery takie jak nielegalny hazard, prostytucja czy w dalszym czasie handel narkotykami. Tongi zaczęły przypominać swoją strukturą chińskie triady, jednak w przeciwieństwie do triad ich działalność jest lokalna, a triady jako międzynarodowe syndykaty często wspierają chińsko-amerykańską przestępczość poprzez zapewnianie im dostaw nielegalnych dóbr.

Wraz z liberalizacją prawa dotyczącego emigrantów w latach 60-tych chińskie community zaczęło się rozrastać i pojawiać w kolejnych obszarach. Dodatkowo otworzyło to możliwości dla kolejnych azjatyckich grup - Filipińczyków, Wietnamczyków czy Kambodżan. Zadomowieni na stałe w Kalifornijskich realiach Azjaci szybko zaczęli się tu odnajdywać, czerpiąc inspirację zarówno ze strony meksykańskich gangów jak i czarnoskórych - w zależności od charakteru ludności obiecującej na określonym terenie. W ten sposób zaczęły się pojawiać tak zwane “tong gangs” czyli mniejsze organizacje przestępcze, zrzeszające zintegrowane już społeczności imigrantów - poszczególne gangi obierają własną drogę - jedne asymilują się z typowo uliczną przestępczością (Asian Boyz, Tiny Rascal Gang), inne skupiają się na tworzeniu własnego sposobu bycia wywodząc się bezpośrednio z chińskiej przestępczej tradycji (przykład - Wah Ching - Chinese American).

Wah Ching history

Wah Ching to chińsko-amerykańska organizacja przestępcza, która została założona przez imigrantów w San Francisco w 1964 roku. Pracowali oni w hazadrowych jaskiniach w Chinatown, zarabiając na tym swoje pierwsze pieniądze. Początkowo była to grupa samoobrony, niezadowolona z polityki wysokiego nacisku rządu USA wobec chińskich jednostek migrujących, jednak z czasem przekształcili się w znaczącą grupę przestępczą. Gang powstał najpierw jako grupa ochronna chińskiej społeczności, a później przekształcił się w zorganizowaną grupę przestępczą. W połowie lat sześćdziesiątych Wah Ching rozrosło się na tyle, że zaczęło rozwijać się również w pozostałych obszarach południowej Kalifornii, głównie w okolicach Los Angeles, gdzie zajmowali się nielegalnymi miejscami hazardowymi, wymuszeniami czy prostytucją

“Znaczenie na mieście wiąże się z problemami”. W latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych w Chinatown w Los Angeles rywalizacja o dominację na tych dzielnicach toczyła się pomiędzy Joe Boys, Yao Lai i Wah Ching. Długa i kosztowna wojna wiązała się z konsekwencjami odnoszonymi przez każdą grupę - utratę gotówki czy ludzi. Wszyscy wiedzieli na co się piszą, nikt nie zamierzał odpuszczać. Finalnie to właśnie Wah Ching przejęło Chinatown i biznesy znajdujące się na tym terenie. Młodzież Chin stała się dominującym gangiem w Chinatown. Wah Ching po raz pierwszy zwrócił na siebie uwagę mediów z powodu wydarzenia nazywanego "Golden Dragon Massacre (GDM)" z 1977 roku. Dramatyczna akcja wydarzyła się w restauracji Golden Dragon w Chinatown, San Francisco. W tym dniu zginęło pięć osób, a jedenaście zostało rannych. Żadna z ofiar nie była powiązana ze stronami konfliktu. Wah Ching toczył wojnę z Suey Sing Tong o kontrolę nad hazardem, po czasie zaczął kontrolować większość występków przestępczych w społecznościach azjatycko-amerykańskich w San Francisco i Los Angeles.

W latach 90. XX wieku w południowej Kalifornii Wah Ching podzieliła na cztery główne gałęzie (aktualnie zwanymi side'ami) z powodu wewnętrznych nieporozumień. Oryginalne cztery gałęzie Wah Ching, zwane "side" to: Sonny-Side, Paul-Side, Ken-Side i Taiwanese-Side. Wszystkie są nazwane na cześć nazwisk lub pseudonimów ich założycieli. Mimo rozpadu Wah Ching na kilka gałęzi, nie doszło do wojny wewnętrznej między różnymi side’ami Wah Ching. Na czele każdego z side’ów stała “głowa smoka” - Lung Tao oraz “duże ziomki” - Dai Lo’s.

Wah Ching vs ABZ - some history from 90's.

Wah Ching uczestniczy w długotrwałym konflikcie z konkurencyjnym azjatyckim gangiem w Los Angeles, znanym jako Asian Boyz (ABZ). ABZ zawarło sojusz z VBZ w opozycji do WC, próbując ich wyprzeć z interesu. Jedną z głównych przyczyn konfliktu jest ekspansywne rozszerzanie działalności WC na kolejne rejony Los Angeles. Przez lata aktywności Wah Ching swoją aktywnością przekształciło się ze zwykłego gangu ulicznego w zorganizowaną grupę przestępcza. Wah Ching utrzymuje utrzymuje silne relacje z innymi azjatyckimi grupami przestępczymi, głownie triadami takimi jak 14K i Sun Yee On w Hongkongu.

Pomiędzy WC a ABZ dochodziło do licznych incydentów, kończących się często brutalnymi morderstwami. Pierwsza strzelanina, która zapadła w historię gangowych konfliktów, miała miejsce w latach 90. w El Monte, gdzie członek Asian Boyz, Lea Mek, został zabity przez członka gangu Wah Ching, Chieu Luong Yanga. Kolejna strzelanina miała miejsce w jednym z miast Los Angeles - San Marino. Podczas zakończenia roku w jednej ze szkół, śmierć poniosło dwóch dwóch młodocianych - chodziło o strzelanine pomiędzy ABZ a WC, gdzie członkowie jednej z grup opuścili na moment impreze, by po chwili wrócić z bronią i odstrzelić opps z wrogiego setu. Potwierdziło to śledztwo ze strony departamentu. Przynajmniej dziewięciu gangsterów zostało aresztowanych, a policja skonfiskowała bronie do nich należące. Kolejne strzelaniny, które były eskalacją konfliktu znane są jako "Summer Madness".

Według Asian Boyz, doprowadziły do co najmniej 42 ofiar śmiertelnych po obu stronach. W innym znanym incydencie, 2 czerwca 2007 roku, członek Monterey Park-Side Wah Ching, Anh Duoc Nguyen, otworzył ogień w parku Bowling Green w Westminster, raniąc ciężko jedną osobę. Prawdopodobnie motywem strzelaniny było zmienienie przez jedną z ofiar opisu profilu na Myspace na "garden gang".

Wah Ching NOW

Wszystko właściwie zaczyna się od ulic kontrolowanych przez WC. “DUBZ” - członkowie Wah Ching, jeżeli ich respect i forsa zdobywana na ulicach przynosi widoczne korzyści, to sami “dubz” odnoszą korzyści - im większe zaufanie, tym bardziej zorganizowane działania z ich strony. Pomimo tego, że z pozoru ich działania wyglądają jak typowego ulicznego gangu, zwłaszcza zwracając uwagę na standardowe eksponowanie gangowej asymilacji poprzez net-banging czy fullcaps, to służby federalne uznają ich za zorganizowaną przestępczość, a nawet międzynarodowy kartel. Jest to wynikiem tego, że od zawsze mieli ambicje wyższe niż zwykła ulica, a koneksje z triadami i powiązanie z ich tradycjami przenoszą się na ich codziennośc. Lung-tao we wsparciu z dai-lo’s kontrolują ulice i interesy należące do danego side’u Wah Ching. Lung Tao side’u jest łącznikiem pomiędzy pozostałymi side’ami Wah Ching, oraz osobą zaufaną wśród chińskich triad, z którą te mają bezpośredni kontakt. Nadzoruje on działania swojej ulicy i koordynuje je we współpracy z pozostałymi lung tao’s. Hermetyka chińsko-amerykańskich organizacji, w tym WC wywodzi się typowo z triad takich jak 14k czy Sun Yee On, które w swoich ruchach często opierają się na typowej chińskiej tradycji przestępczej.

Western-Side 23

Duża aktywność Wah Ching na Little Seoul wiąże się z dużą forsą w tym rejonie. Stacjonujący tam do tej pory side (Seoul-Side-23) do tej pory był uważany za jeden z większych w Los Santos pod względem wpływów w zakresie nielegalnego hazardu i obrotu opioidami (heroina/fentanyl). Wszystko za sprawą dużych powiązań grupy z Triadami i bliskimi relacjami z pozostałymi Side’ami Wah Ching. Za wielką forsą idą też wielkie konflikty - dwóch dużych ziomków - Ingmar Shaoqi i Chen “Scorpio” Huang odpowiadało za dystrybucję i koordynowanie ruchów SS-23. Finalnie doszło do nieporozumień między dwójką, co doprowadziło do podziału side’u na dwa osobne - Eastern i Western. W konsekwencji narastającego konfliktu, lubiące ciszę chińskie Triady zablokowały dostawy towaru. Stojący na czele WS-23 Ingmar, będący lung-tao, łącznikiem pomiędzy WS-23 a triadami, spotykając się z dostawcami z Hong Kongu poznaje przyczyny takiej kolei rzeczy. Prawdopodobnie chodzi o Honga, który odpowiadał za odbiór dostaw opioidów przemycanych drogą wodną. Tylko rozwiązanie problemu może pomóc WS-23 odzyskać wcześniej zbudowane wpływy. Dodatkowo biznes hazardowy mocno podupadł z powodu ataków ze strony członków stacjonującego w okolicy setu ABZ, którzy prawdopodobnie stoją za podpaleniami nielegalnych jaskini hazardu.

Nasze założenia na grę

Elo - nie będę tutaj owijał w bawełnę. Jako ekspert od azjatyckich organizacji postanowiłem stworzyć z chłopakami coś czego nie było jeszcze na polskiej scenie RP, a mianowicie Wah Ching. Zdajemy sobie z tego sprawę, że jest to twardy orzech do zgryzienia, jednak lubimy stawiać sobie poprzeczkę co raz wyżej, a uważam, że po swoim poprzednim długoletnim projekcie autorskiej triady czas na stworzenie coś co ma duże odzwierciedlenie w Kalifornisjkiej rzeczywistości. WC to organizacja, która jest dość wyjątkowa jeśli chodzi o przestępczość w LA - jeśli chodzi o nasze roleplayowe kryteria to można ją uznać za połączenie standardowego gangu ulicznego z zorganizowaną grupą przestępczą - fakt jest taki, że poszczególne "side'y" oprócz kontrolowania ulicy, zagłebiają się w znacznie szersze procedery (w tym white-collar crimes). Chcemy to pokazać w naszej grze, odwzorowując ich działania w realistyczny sposób. Postanowiliśmy, że nie będziemy grać istniejącego side'u - stworzyliśmy swój autorski, co ma uzasadnienie zarówno w Lore jak i w charakterze samej organizacji. W ten sposób zatem tworzymy WESTERN-SIDE 23 (WS-23) stacjonujący w okolicach Little Seoul. Pozostajemy w stałym kontakcie z graczami z zagranicznej sceny, z którymi wymieniamy się wiedzą nieprzerwanie od początku naszych chęci wystartowania z tym projektem. Jesteśmy otwarci na interakcje z każdym sektorem.

Ekipa: @EnjoyTheRide (L) @Qumaty, @Mlvdyosa ,@TheRealDizzy @ogur kiszony @trappin aint dead, @jacobek, @Skuucx., @fisiu, @kubag293, wiktor (vulture/americanfailure), @mcadi, dream, @Igoreq @extasy, @Kinley @אַבָּא

Credits:
Aplikacja - Papux, Qumaty, Osa, Poniat
Grafiki - Osa, Qumaty
Audio - Osa
Gracz z największą wiedza - zapomniałe nicku
Wsparcie duchowe - 6-pak łomży, 6-pak tyskiego, 2 zgony papuxa

5element · 20 Stycznia

OK, spróbujemy z tym. Napisz do mnie po zaproszenie na DC, panel itp.

Mlvdyosa · 20 Stycznia

WAH CHING | WESTERN-SIDE 23 (WS-23) 💯

Ming Tsao alias flamesta#2 - 21 letni chinese-american wychowany na projektach mieszkalnych little seoul przez samotną matkę, która od samego początku miała powiązania z WAH-CHING. Jako born-in w seoul-side (SS-23) poświęcał swoje nastoletnie życie na rozwój w kontekście nielegalnych działalności. Przeplatał to z legalną pracą w firmie przyszywanego wujka, która zajmowała się naprawą zepsutych zegarków - biznes miał słabe opinie, a w okolicy chodziły plotki, że właściciel oszukuje swoich klientów. Przez kilka lat SAI-LO, oddany dla setu wykonywał rozkazy starszych i bardziej doświadczonych graczy. Po rozpadzie (SS-23) i podziału dwóch side'ów awansował w hierarchii w nowopowstałym WESTERN SIDE 23 (WS-23). Jako DAI-LO pod ręką dużego ziomka, poczuł się doceniony i gotowy był posiadać większe słowo na dzielnicy. Nie jest przekonany do całego podziału side'ów. Po stronie EASTERN zostało dużo jego bliskich, z którymi był bardzo zżyty, nie wierzy też we wszystkie słowa lung tao, który rzekomo przekonuje cały side do oszustw ze strony pewnej osoby. Za wszelką cenę chce dowiedzieć się gdzie leży drugie dno i w głębi duszy liczy na ponownie połączenie dwóch side'ów WESTERN oraz EASTERN w SEOUL SIDE 23.