Szumii

Samoa - Państwo złożone z grup czternastu wysp wulkanicznych położonych na Oceanie Spokojnym, zasiedlony przez ludność pochodzenia Polinezyjskiego z wysp Tonga około 1000 lat p.n.e. Od tamtego czasu wykształcone grupy, które wyemigrowały z wysp Tonga na Wyspy Samoa rozwijały się razem z archipelagiem, stając się z biegiem lat rdzenną grupą etniczną zamieszkałą na tych wyspach, zwaną Samoańczykami, odłamem Polinezyjczyków. Mimo wcześniejszego, zapomnianego przez ząbek historii odkrycia wysp przez Europejczyków w 1606 roku, odkryto ją ponownie w 1722 roku. Kilkadziesiąt lat później odbyła się wyprawa, podczas której dokonano szczegółowych badań wysp, nazwana Wyprawą Bougainville'a, francuskiego badacza Oceanii w 1768 roku. Nazwano wtedy archipelag wyspami żeglarskimi. Największy jednak przypływ kolonijny oraz kupiecki rozpoczął się dopiero w 1838 roku przez Wielką Brytanię, Stany Zjednoczone i Niemcy. Przełomowym rokiem dla Archipelagu był rok 1889, w którym to został on podzielony na dwie części, dwa odrębne Państwa. Znane z dzisiejszych czasów Państwo Samoa, oraz Samoa Amerykańskie. Pierwsze znajdowało się w posiadaniu Niemiec, drugie zaś Stanów Zjednoczonych. W 1919 roku jako wojenne reparacje Państwo Samoa zostało odebrane władzom Niemieckim i przekazane pod władzę Wielkiej Brytanii, która szybko, ponieważ tego samego roku, na mocy traktatu warsalskiego przekazała archipelag w ręce Nowej Zelandii.

 


Samoanie wierzą w wiele wartości i wyznań, które budują ich kulturę od początków powstania. Posiadają wiele ważnych kulturowo obrzędów oraz tradycji, które po dziś dzień wiernie egzekwują, odswieżając pamięć o swoich przodkach przy każdej możliwej okazji. Są oni bardzo oddani, religijni i rodzinni. Mimo posiadania swojego własnego języka, używanie go ograniczają głównie do wykorzystywania w różnych obrzędach. Wierzą w hierarchię w rodzinie, oraz w to, że każdy w niej ma swoje zadanie, które musi wypełniać by rodzina mogła funkcjonować należycie, co przekłada się również na relacje z innymi. Ich hierarchia zawiera terminy takie jak Matai (głowa całej rodziny); Chief (lider wtajemniczonej rodziny); Aumaga (mężczyźni pracujący) oraz Manaia (Pomocnik Aumaga). 
Zgodnie z ich kulturą, Matai jest głową całej rodziny, jest od tego by zapewnić przewodnictwo w każdym aspekcie życia rodzinnego, służą radą, motywują swoje rodziny, tchną w nich religijność oraz jest tym, który wyciąga konsekwencje za popełnione czyny na przekór rodzinie. Chief jest liderem wtajemniczonej rodziny. Zajmuje się on tylko i wyłącznie swoją rodziną, przewodząc jej i niosąc słowo Mataia. Dba o terytorium na którym jego rodzina osiada, wykonuje domowe obowiązki, zajmuje się relacjami i nastrojami w rodzinie. Aumaga są to mężczyźni pracujący. Są nieodłączną i ważną częścią całej rodziny, oraz każdej z konrektnych rodzin z osobna. Zajmują się oni głównie ciężką pracą, budowaniem, polowaniem i innymi ważnymi czynnościami mającymi zapewnić dostatek rodzinie. Pełnią również funkcje ceremonialne w rodzinie, pomagając chiefowi gotować rytualne jadło i podawać je w trakcie ceremonii. Manaia pełni rolę obserwatora i pomocnika dla wtajemniczonych rodzin. Ma za zadanie pomagać organizować pracę i inne aktywności wykonywane przez Aumaga. Jest ważnym elementem całej układanki, gdyż zapewnia wsparcie fizyczne jak i psychiczne dla każdego członka rodziny. Mimo, iż nie jest on z reguły dzieckiem Matai lub Chief, oboje zwracają się do manaia per. "Synu/Córko". Z uwagi na galopujący rozwój świata w kierunku równych praw, nie ma podziału na kobiety czy mężczyzn, a jest jedynie podział na tych co czynią dobrze dla rodziny, lub źle. Mimo podziału na dwa państwa, oba posiadają takie same kultury, zwyczaje, religie a nawet języki, posiadając swój własny Samoański język, lecz w dziewięćdziesięciu dziewięciu procentach czasu posługując się angielskim.



 
 

Największą i oficjalną religią w archipelagu Samoa jest chrześcijaństwo. Zliczając łącznie z każdą odmianą religii chrześcijańskiej, wierzący stanowią około 98% populacji. Przed przyjęciem chrześcijaństwa w 1830 roku, Samoańczycy wierzyli w bogów słońca, ziemi, nieba i oceanu, personifikując ich. Jako, że chrześcijaństwo integrowało się z ich przekonaniami idealnie, postanowili połączyć wiarę w Bogów natury oraz wiarę w Trójcę Świętą, co tymbardziej skłoniło ich do chrześcijaństwa. Nie mniej jednak przyjęta została wolność wiary i przekonań. Konstytucja w kraju zapewnia prawo do wolnego wyboru i praktyki jakiejkolwiek religii, tak samo jak do apostazji. Przez wzgląd na dominującą religię, przyjęta została ustawa o poparciu dla wartości chrześcijańskich, szczególnie w odniesieniu do Trójcy Świętej, stawiając zasady religii na równi z konstytucją.
 
 

Samoa jako państwo wyspiarskie na Oceanie Spokojnym nie jest znane z dużego procenta występowania silnie zorganizowanych grup przestępczych na terytorium całego archipelagu. Mimo to, tak jak wszędzie, występują one w mniejszych grupach z normalną częstotliwością, powodując podatność na różne formy lokalnych jak i międzynarodowych działań przestępczych. Jednym z większych problemów dotykających wyspy jest przemyt, dystrybucja oraz handel narkotykami z bujnych hodowli marihuany, oraz broni i amunicji. Jak wiele innych państw Pacyfiku, kraj jest wykorzystywany jako tranzytowy pnkt dla międzynarodowego przemytu nielegalnych dóbr, zwłaszcza ze względu na korzystne dla rozwoju tego procederu położenia geograficznego. Prowadzą to różne grupy przestępcze, od mniejszych lokalnych gangów, po większy jak na tamten region low mob. Wykorzystując wszystkie aspekty zajmują się tym w głównej mierze, wysyłając dobra za granicę, tworząc siatki międzynarodowe z handlarzami z innych krajów, głównie Nowej Zelandii, Wielkiej Brytanii, oraz Stanów Zjednoczonych Ameryki. Poza szerokopojętym zjawiskiem handlu narkotyków, zdarzają się również inne procedery, które nie ustepują poprzedniemu. Zważywszy na warunki geograficzne, tak jak w handlu narkotyków, Archipelag jest idealnym miejscem do przestępstw związanych z handlem ludźmi. Obejmuje to nielegalne przewożenie osób do celów eksploatacji seksualnej, po niewolnictwo pracownicze, na handlu organami kończąc. Mimo rządowych środków zapobiegawczych, przestępstwa te z natury będące cichymi przemytami pod przykrywką turystyki są ciężkim orzechem do zgryzienia dla przeciętnego mieszkańca. Poza oczywistymi przestępstwami przemocy, przestępstwami na tle seksualnym, rabunkami, przestępstwami sieciowymi polegającymi na wyłudzeniach i handlu tożsamością, oraz korupcją jakiej dopuszczają się pracownicy publiczni istnieje tam wysoki, jak na tamten region odsetek młodzieżowych gangów, zajmujących się pomniejszymi kradzieżami, napaściami, rabunkami oraz handlem zanieczyszczonych narkotyków.
 
 
Pędząca globalizacja i rozwój świata w kierunku wszechstronnej komunikacji sprawił, że wiele nawet hermetycznie zamkniętych grup etnicznych zaczęły się mieszać. Samoańczycy już w okresie początków takiego zjawiska byli dosyć mocno zmieszani rasowo, co sprawiło, że na wyspach można było znaleźć osoby o europejskiej urodzie w takim samym natężeniu jak osoby o azjatyckiej urodzie. Jednak w czasach gdy globalizacja była w powijakach, a sam kraj dotknięty był destabilizacją społeczną i problemami ekonomicznymi, niezadowolenie z rządzących elit i narastająca przestępczość dawała się we znaki. Tworzyły się w tamtym czasie mniejsze ugrupowania społeczne, z chęcią dawające o sobie znać wykorzystując samą destabilizację, rozwarstwienie wśród społeczeństwa i luki prawne na swoją korzyść przestępcy rozpoczęli normalizować zagadnienia związane z przestępczością zorganizowaną. Na ulicach można było spotkać coraz więcej aktów wandalizmu, rabunków, handlarzy substancjami odurzającymi oraz przede wszystkim wojen między owymi zgrupowaniami. Największy prym jednak wśród wszystkich organizacji miały te, które zajęły się hodowlą, dystrybucją i handlem narkotykami, w głównej mierze marihuaną. W tamtym czasie każdy z minimalną ilością oleju w głowie miał szansę dorobić się na tym procederze, taki też plan miał Enele Rangi Sua.


 
 

Fa'iga Samoa - Organizacja powstała we wczesnych latach 80' dwudziestego wieku, zaliczająca się do grupy SOC (Samoan Organized Crime) pochodzenia Polinezyjskiego. Grupa zrzeszająca członków narodowości Samoańskiej, szczycąca się Crime Activities głównie w kierunku dystrybucji i handlu narkotykami oraz bronią na masową skalę oraz handlem ludźmi w celu eksploatacji. Zajmują się również kradzieżą pojazdów, praniem brudnych pieniędzy, porwaniami oraz rozbojami. Grupa nazywająca się "rodziną" mimo sposobów zarobku wciąż mocno utożsamia się z kulturą i wyznaniami, jakie przodkowie zakorzenili w ich kulturze od dawien dawna. Pierwotnie Fa'iga Samoa działała jako swoista policja uliczna, której celem było egzekwowanie swojej "sprawiedliwości" w miejscach dotkniętych przez przestępcze ugrupowania. Początkowo plan zakładał rozwój na terenie sąsiedztwa, grupa wzajemnie wspierających się rodzin, na czele z ich Matai Enele Rangi Sua. Dzięki temu organizacja sięgała w rejon gdzie standardowe instytucje państwowe były  niewystarczające. Wraz z upływem czasu Fa'iga Samoa rozszerzyła swoje wpływy i działania na dalsze części sąsiedztwa, przeradzając się z grupy w nieoficjalną organizację. Podejście oraz pomysł na prowadzenie swojej rodziny zmieniał się na przestrzeni czasu coraz mocniej, sięgając coraz to gorszych i brutalniejszych sposobów aby utrzymać wśród wszystkich wtajemniczonych rodzin członkowskich lojalność i dostatek. Z czasem ich metody stały się surowe i bezwzględne, co przysporzyło organizacji zarówno sympatyków i aspirujących na dołączenie ludzi, jak i chcących pozbyć się całej rodziny wrogów. Nowoczesne taktyki oraz broń w połączeniu z technikami samoańskich sztuk walki przysporzyły organizacji wiele brutalnych i krwawych zwycięstw w walce z innymi zgrupowaniami tego typu.

 

Stali się nie tyle egzekutorami własnej sprawiedliwości, co samą sprawiedliwością, angażując się w coraz to więcej nielegalnych działań. Hodowla i przemyt narkotyków, jak i handel bronią i amuniacją oraz handel ludźmi w celu zróżnicowanej eksploatacji stały się głównym źródłem zarobku Fa'iga Samoa we wczesnych latach minionego wieku. Nabywali coraz to więcej kontaktów w okręgu Archipelagu, lecz również rozwijając swoją siatkę kontaktów na rynku międzynarodowym, będąc pierwszą organizacją z owego okręgu wchodzącego na rynki zagraniczne w tak poważnym stopniu. Wykorzystywali swoją powiększającą się reputację lokalnie oraz za oceanem w celu budowania swojego imperium przestępczego. Organizacja działała w oparciu o surowe zasady i hierarchię, bazując na podstawowym modelu Samoańskiej kultury. Nad wszystkimi wtajemniczonymi rodzinami stał Matai. Razem z nim, w celu ochrony głowy rodziny swoim życiem był Mauga, oznaczające Górę w języku Samoańskim. Pod Mataiem był jego zaufany doradca i w chwilach wyższej konieczności podejmujący decyzję Ali'i, mający bezpośredni nadzór nad gałęziami działalności organizacji. Pod nim byli Chiefs, pełniący służbę liderów wtajemniczonych rodzin, których było coraz więcej. Na najniższym szczeblu znajdowali się Aumaga, czyli członkowie poszczególnych rodzin wtajemniczonych, będących swoistym fundamentem działań, głównie bazując na poleceniach z góry wykonując brudną robotę. Po pewnym czasie gdy organizacja była już ogromną siłą na Archipelagu miała możliwość rozwoju na Stany Zjednoczone, od razu wysyłając tam odpowiednią rodzinę, która założyła punkt odbiorczy, zajmując się przyjmowaniem i dystrybucją dóbr, poszerzając możliwości na Amerykę. Wraz z rozwojem sił policyjnych w państwie, oraz wzrostem działań i kampanii na rzecz walki z przestępczością zorganizowaną w Archipelagu Samoa,



Fa'iga Samoa zaczęła być na celowniku całego rządu. Organizacja była z każdej strony atakowana, z jednej przez rząd Samoański, z drugiej przez rosnące ciągle w siłę organizacje opozycyjne w walce o dominację rynku i prym siłowy. W efekcie zmian ustrojowych oraz nacisków z każdej strony wydarzyła się niespodziewana i nie do pomyślenia rzecz, doprowadzając do śmierci Matai. Po niespodziewanej śmierci Enele Rangi Sua pod koniec 2012 roku, w wyniku wybuchu bomby podłożonej przez opozycyjną organizację przestępczą, wykorzystując zamieszanie zmianami ustrojowymi w państwie, rządzenie organizacją objął jego starszy syn Laki Enele Sua. Nie był on twardy jak jego ojciec, ani nie był na tyle rozwinięty umysłowo aby poradzić sobie ze spuścizną ojca. Mimo doradców rzeczywiście chcących chronić "rodzinę" przed atakami, ten wydawał absurdalne rozkazy swoim podopiecznym. Pyszniący się bogactwem jakie pozostawił dla niego jego ojciec wiele stracił, wystawiając organizację na ząb stagnacji, przez co idący wciąż do przodu rozwój ustrojowo-polityczny jak i rozwój opozycyjnych organizacji zaczynał być coraz odleglejszy do ogarnięcia.  W efekcie działań nieogarniętego Matai organizacja zaczęła podupadać, a jej członkowie byli między młotem a kowadłem, z jednej storny pod naporem rządu, z drugiej pod ostrzem opozycyjnych organizacji, nie mając nawet cienia nadziei w rodzinie, która nic nie robiąc odwróciła się od nich. Rosnące niepokoje wśród społeczności oraz problemy z administracją i hierarchią wśród organizacji dawały się we znaki.

 
 
                                        
                                             
Auala Ita - Powstał ruch opozycyjny wewnątrz organizacji, do której w krótkim czasie dołączyła znaczna większość rodzin z organizacji. Przewodniczący im człowiek znany był z brutalności i bezwzględności jaką szczyciła się pierwotna głowa organizacji. Negatywne nastroje i coraz gorsza koniunktura spowodowały w 2020 roku przewrót wewnętrzny, który doprowadził do długiej i bolesnej śmierci Laki Enele Sua, wykonanej przez jego młodszego brata, oraz lidera ruchu opozycyjnego - Tamati Laki Sua, który od tamtej chwili stał się prawowitym zastępcą, wstępując na stanowisko Matai. Z początkiem panowania nowego Matai rodzina zaczęła wracać do poprzednich wielkości, lecz był to żmudny i ciężki proces, potrzebujący wiele czasu. Pierwotnie plan zakładał rozwój w stylu, w jakim organizacja rosła z początku. Po pewnym czasie zauważono, że nie przynosi to żadnego skutku w poprawnym funkcjonowaniu struktur organizacyjnych, co spowodowało wątpliwości w kręgach rodziny. Nowe czasy wymagały nowych sposobów, po które Matai nie omieszkał sięgnąć. Mężczyzna między innymi chciał ponowić stare siatki kontaktów, które organizacja posiadała za czasów świetności. Z tego powodu lider postanowił otworzyć nową linię między Wyspami a Stanami Zjednoczonymi. Jako człowiek mocno naciskający na ekspansję, w połowie 2023 roku wybrał jednego ze swoich Chiefs, lojalnego mu Samoańczyka będącego jednym z kuzynów jego małżonki. Zadaniem wybranego kuzyna było otwarcie nowej linii transportowo-handlowej między Wyspami a Stanami Zjednoczonymi, oraz obserwacja zagranicznego rynku podziemnego, przy okazji zbierając nowe kontakty do swojej siatki znajomości. Podjęte zostały odpowiednie kroki w tym kierunku, które musiał wykorzystać w celu wykonania swojej przeprowadzki. Jego wybór padł na słynne miasto Los Santos w Stanach Zjednoczonych. Aby skutecznie działać w tym kręgu, mężczyzna przeniósł się tam razem ze swoją wtajemniczoną rodziną i osiadł w dzielnicy południowego Vinewood, Alta Street. Działania wymagały utworzenia tejże grupy, która przyjęła nazwę Auala Ita, oznaczająca Nową Drogę Gniewu w języku Samoańskim. Ich zadaniem było stać się twarzą i punktem newralgicznym w procesie rozwoju swojej marki na podziemnym rynku Amerykańskim. Nie było żadnego problemu ze zmianą krajobrazu na bardziej miejski, szczególnie, że nie istniała żadna bariera powstrzymująca ich przed "otwarciem" swoich interesów. Po aklimatyzacji w nowym miejscu niemal od razu ruszyli z pozyskiwaniem nowych kontaktów. Rozpoczęły się poszukiwania współpracowników. Równie ze współpracownikami, zadaniem Chiefs było zebrać lokalnych samoańczyków lub samoan-american, którzy będą chętni "dorobić" grosza.
 
 

OOC: Witam. Po krótkim okresie przygotowawczym startujemy z buta z nową, dotąd raczej niewidzianą propozycją. SOC, czyli samoańska zorganizowana grupa przestępcza mająca fundamentalnie przynosić korzyści oraz zapewnić rozwój głównego trzonu organizacji pozostającego na wyspach. Z samego zamysłu mamy zamiar początkowo grać low mob, nastawiony stricte na grę w klimacie kultury polinezyjskiej, która jest cudowna i mocno niedoceniana. Zważywszy na to, iż zorganizowana przestępczość na wyspach nie przyjmuje się pod jednym nazwiskiem, które zasłynęło z czegoś, a są to raczej rozbite grupki chcące sobie dorobić, nie licząc Sons of Somoa, czyli Somoańskich Cripsów z LA, stwierdziłem aby stworzyć małą organizację (opisywaną jako dużą jak na tereny wysp, co w przełożeniu na takie stany zjednoczone jest naprawdę nieznaczne) i odgrywać trzon jej wysłany aby kontrolować teren zachodniego wybrzeża w kwestii transportu, handlu i dystrybucji towarów oraz żeby służyli jako wizytówka organizacji. Będziemy starać się wiernie odwzorować kulturę i model zachowań jaki reprezentują mieszkańcy, mając na uwadze jednak iż nie różni się to praktycznie wcale od zwykłych amerykanów, gdyż Samoa jest mocno zmieszana między innymi ze stanami właśnie. Mocno siadł mi jak i całej ekipie temat, chcemy rozegrać to jak najlepiej umiemy i żywimy głęboką nadzieję na ciekawe wątki i interakcje z innymi organizacjami, choć w planach jest dużo więcej innych rzeczy 😉 Dzięki za uwagę, w razie pytań nie ma problemu by odpowiedzieć na nie więc na luzie można zadawać!

NASZE WĄTKI I PROJEKTY:
-[HP] YOUR PLACE IN TRIBE {SAMOAN PRIDE}

-LA MA LE MASINA JEWELRY CONTINENT
 
Credits:
Tekst: Musztarda
Poprawki: Musztarda
Grafika: BlackSugar/Musztarda

Spirits - Termin, którym identyfikuje się pewna grupa zauważonych, nadzwyczajnych nocnych undergroundowych piratów drogowych.
Dotychczas na ich temat można było usłyszeć różne plotki, sprawna reaktywacja dawnego projektu  "Kenji'ego", wujka Koji'ego  z rodu Takemoto
W bardzo szybkim tempie wokół siebie wywołali naprawdę niezłą furorę zrzeszając najlepszych kierowców z Los Santos.
Zastrzyk adrenaliny, oraz chęć przywłaszczenia szybkiej gotówki z zakładów to coś, za co każdej nocy ryzykują życiem - "Wszystko albo nic."
Dniami i nocami kombinują przy swoich brykach, by w odpowiednim momencie stanąć na linii startu ze swoim przeciwnikiem
łamiąc wszelkie normy bezpiecznego poruszania się po szosie. Ich styl każdemu jest dobrze znany, ścigają się głównie po Touge.
Japanese Domestic Market to coś, gdzie czują się jak ryba w wodzie. Importy już lata temu stały się ważnym i szanowanym aspektem motoryzacji,
lecz nie tylko ten sektor im przysługuje, każdy z nich znalazł już coś swojego.  Hobby, sport, praca, ryzyko, pieniądze, respekt, popularność, zaufanie i relaks 
Spirits są czymś więcej, niż tylko wspólną ekipą, to wszystko, co łączy byłych rywali i  recydywistów. Odsiadka na karku, czy problemy z prawem
 ukierunkowały charakter motoryzacyjnych szaleńców, nikt nie znalazł się tu z przypadku.

               

Grip Gambler - Możliwa do przejechania tylko na naprawdę szerokich odcinkach dróg, które umożliwiają wyprzedzanie.
Jest to rzadko spotykana forma touge. Zawodnicy startują z tej samej linii. W przypadku zbyt dużej                                                                                                                                                     różnicy przewagi korzysta się ze startu lotnego, który ma miejsce na wyjściu z pierwszego zakrętu.  

Touge - Wąskie górskie drogi przedstawiają wyższy poziom trudności, przez co weryfikują                                                                                                                                                                         
zarówno umiejętności kierowcy jak i osiągi samochodów. Dwóch walczących ze sobą śmiałków,
każda walka składa się z jazdy drogą do góry a następnie tą samą drogą w dół,
Co daje możliwość rewanżu. Zawodnik który straci kontrolę nad autem automatycznie przegrywa.                              
Kręta górska droga wymaga najwyższych umiejętności od kierowcy. Jednocześnie nawet ten
najlepszy nie będzie w stanie wygrać bez odpowiednio przygotowanej, zestrojonej fury.
Jazda pod górę, a następnie w dół pozwala wykorzystać wady i zalety jednej i drugiej strony w celu
osiągnięcia przewagi. Czysty przejazd i honor, nic innego dla nich się nie liczy.
Wygrywa ten, który pierwszy dojedzie na linię mety, reszta zostaje z niczym.

ooc: Siema! Wraz z ekipą chcemy stworzyć projekt grupy zmotoryzowanej. Wierzymy, że wszystko wypali, ponieważ znam ludzi z którymi to wszystko tworzymy, przegraliśmy kawał czasu na innych serwerach RP w tym samym temacie. W końcu na serwerze powstanie nowa ekipa, która wprowadzi nieco konkurencji w świecie ścigantów. Mam nadzieję że fajnie się czytało, pozdrawiamy. Osoby zainteresowane projektem mogą się odezwać z pytaniami na pw, kontakt i próba wdrążenia Was do ekipy jest tylko możliwa poprzez grę IC na różnych spotach, po prostu musicie się pokazać z dobrej strony.                                                                                                                                                                                                                                

Jako właściciel biznesu o którym jest mowa w karze, potwierdzam słowa gracza. Nie robi on jako 'mechanik', a z racji gry postaci powiązanej ze środowiskiem zmotoryzowanym dostał miejsce w którym może grać wszelkie modyfikacje swojego pojazdu. 

Link do Twojego konta globalnego: https://forum.v-rp.pl/profile/798-xniket
Nazwa postaci na którą nałożono karę: Xiang Xieren
Rodzaj kary: (AJ/blokada/ban, itp.): Blokada postaci
Powód nałożenia kary: Mechanik dorabiający jako śmieciarz który sprzedaje narkotyki + korzystanie z skryptu smieciarza do "handlu" na cornerze
Członek ekipy nakładający karę: cryspyx
Wyjaśnienie sytuacji: W spokoju biłem corner, nastał moment żeby zmienić miejsce i akurat przeniósł się do mnie supporter, który powiedział żebym się zatrzymał i zaczekał. Dopytał mnie co robię, więc wyjaśniłem mu sprawę. Po blisko 15minutach bez odpowiedzi, czy wyjaśnień, otrzymałem blokadę postaci, którą uważam za niesłuszną. Mam ogromne wątpliwości co do nałożonej kary. Supporter musiał jedynie rzucić okiem na grupy bez ówczesnego sprawdzenia mojej aktywności w nich. Od około dwóch tygodni jestem pod panelem warsztatu. W tym czasie RAZ udało mi się nabić pełne duty i otrzymać wynagrodzenie z racji, że grałem tam dłuższy czas IC z kilkoma osobami. Nie jest to miejsce, które traktuje jako stałe źródło zarobku, jako miejsce w którym moja postać pracuje na pełen etat. Moja postać krąży dookoła świata ścigantów, dlatego panel warsztatu służy głównie do modyfikacji moich własnych samochodów oraz dzięki panelowi mam bardzo przyjemne miejsce do odgrywania takich rzeczy jakim jest warsztat. "Śmieciarz który sprzedaje narkotyki, korzystanie z skryptu śmieciarza do "handlu” na cornerze". Wcześniej wpadłem już na taki pomysł, od tego tygodnia zacząłem go realizować i codziennie sprzedawałem na cornerze po małych ilościach, w przeróżnych miejscach, które będą wyglądały odpowiednio do pełnionej pracy, mowa o śmietnikach, koszach etc. Przez ten czas nikt nie miał do mnie o to problemu, również złapałem interakcję z jednym z graczy LSPD i sobie bardzo przyjemnie pograliśmy. Pracę śmieciarza traktuję jedynie jako przykrywkę, nie używam skryptu do dorabiania sobie, a jedynie do tego, że dzięki temu otrzymuję śmieciarkę, która pomaga mi w realizacji mojego pomysłu – tą kwestię trzeba tutaj wyjaśnić, ponieważ supporter chyba inaczej odebrał to, co jemu wytłumaczyłem. Departament szybciej sprawdzi osobę, która od tak stoi w miejscu, w którym było zgłoszenie o sprzedaży narkotyków, nijeżeli faceta ubranego jak śmieciarz, który stoi ze śmieciarką przy koszach na śmieci. Ten plan jest idealny, wykonanie też bardzo dobre (pracowanie w stroju śmieciarza, załatwienie śmieciarki). Jeżeli dobrze wiem, stawiacie na grę IC, rozwijanie postaci i kreowanie jakichś fajnych akcji, a w tym momencie zabijacie mój pomysł i otrzymuję blokadę postaci, na którą realizuję bardzo fajny plan. W dodatku co X, małą ilość, ofert zmieniam spot, aby nie było sytuacji, że w jednym miejscu siedzę z pół godziny przy śmieciach. Śmieciarkę również ustawiam z boku, nie centralnie na cornerze albo przy nim, w sposób, aby mnie ona zakrywała, co jest zabronione według regulaminu, którego się pilnuję. W dodatku taka forma bicia cornera nie jest zabroniona. Nie jestem pierwszą ani ostatnią osobą, która w ten sposób sprzedawała narkotyki. Znam osobiście osoby, które to robiły i nikt do nich problemu o to również nie miał. Muszę być jakimś wyjątkiem albo supporter po prostu nie sprawdził wszystkiego dokładnie i bez wyjaśnienia wlepił mi karę, przez co tracę teraz czas na grę, ponieważ mógł mi to chociaż objaśnić w kilku zdaniach podczas interwencji. Przywiązuję dużą uwagę do swojej postaci, pilnuję tego jak jest ona prowadzona i nie robię niczego, co mogłoby ją w jakikolwiek sposób znijaczyć. Mam zawężone źródło obowiązków i rzeczy, które robię i się ich trzymam. Blokada postaci z takim powodem to naprawdę ostatnia rzecz, za którą powinienem zostać ukarany.
Ewentualne screeny/świadkowie: -

**Na popularnym serwisie crowdfundingowym, zajmującym się zbiórkami pieniędzy pojawiła się zbiórka dotycząca aplikacji mobilnej MeetApp**



** Wczytując się w temat, można dowiedzieć się, że twórca aplikacji zbiera fundusze na dalszy rozwój oraz utrzymanie aplikacji. Z opisu wynika, że aplikacja zrzesza miłośników motoryzacji, a jednym z bardziej znanych kanałów funkcjonujących na aplikacji jest kanał NightOut promowany między innymi na LifeInvaderze. Dokładniejszy opis można znaleźć po przejściu w odnośnik w zakładce produktu**