Znajdź zawartość

Pagan's Motorcycle Club (1%) (Blue Wave) powstał w 1959 roku w stanie Maryland (USA). Został założony przez Lou Dobkina, czyli oficjalnego Foundera klubu. Początkowo klub był niewielki i dość mało znaczący w porównaniu z innymi, większymi klubami motocyklowymi. Dopiero w latach 60., a dokładniej w ich połowie, klub zaczął przechodzić przemianę w bardziej subkulturowy klub motocyklowy typu 1%, tworząc tym samym pierwsze przestępstwa i zmieniając swój wygląd na bardziej jeansowy oraz na własny, kreatywny styl. Podobnie jak w przypadku bottom-rockera, kluby często utożsamiały się ze stanem, jednak Pagan's wyróżniał się tym, że opisywane były ich kierunki geograficzne. Miało to utrudnić służbom porządkowym, a szczególnie tym skupionym na MC Nations, namierzenie członków i ich głównych siedzib. Klub powoli rozwijał się w kierunku stanów takich jak Maryland (Mother Chapter), Pennsylvania oraz Nowy Jork, a także Ohio i Virginia. Klub bardzo szybko przykuł uwagę czołowych klubów motocyklowych. Głównymi rywalami Pagan's byli Hells Angels od wielu lat. Początkowo pojawiły się spory o kontrolę nad terytoriami i narkotykami, a fala przemocy rozpoczęła się w latach 90. i trwała w kolejnych dekadach, gdzie konflikt nie tyle się rozszerzył, co stał się jeszcze bardziej brutalny. Zainteresowało to służby, a ich działania doprowadzały coraz częściej do zatrzymań, aresztowań, a nawet rozbijania grup w niektórych przypadkach. Sam klub został oficjalnie uznany za zorganizowaną grupę przestępczą. Główne dochody z nielegalnej działalności obejmowały narkotyki, wymuszenia, napaści, kradzieże, rzadziej morderstwa oraz przemyt różnego rodzaju dóbr, a z czasem także oszustwa związane z nowymi technologiami i przestępczością typu white collar. Do I look Like I Give A Fuck | Violance Solves Everything | Ar Go Fuck Yourself Członkowie klubu motocyklowego, jak zresztą wszystkie inne, używają własnych sloganów, które mają wyróżniać ich klub oraz ich określenia. Najsłynniejszym i najbardziej rozpoznawalnym, którego używają, jest DILLIGAF (Do I Look Like I Give A Fuck). Słowa te nie tylko brzmią chamsko i prosto, ale są dosłownie tym, czym się kierują, ponieważ są znani z tego, że nie trzymają się żadnych zasad, a ich agresywność oraz brutalność wynika z tego, że nie kierują się moralnością, lecz chciwością i chęcią wygranej za wszelką cenę. Klub posiada również swoją insygnię, która przedstawia nordyckiego giganta o nazwie Surtr, ukazanego w spalonym świecie, a jego symbolika ma podkreślać, że „palą” wszystko, co napotkają na swojej drodze. Sama nazwa PAGANS określa kolorystykę grupy, z którą się utożsamiają, czyli niebieski, czerwony oraz biały. Członkowie utrzymują swoje kamizelki w jeansowym stylu o różnych barwach, a wyróżnieniem wśród hierarchii są patche, takie jak jednoprocentowy diament, który zazwyczaj nosi na plecach jedynie President nad insygnią. Następnie występuje patch sierżanta z U.S. Army, który nosi sierżant, natomiast sam klub nie wystawia swojej pełnej hierarchii na światło dzienne i pozostałe struktury pozostają zamknięte za drzwiami klubu. Widoczne są jedynie najważniejsze funkcje, a kolejną rolą jest Prospect, który nie posiada nic innego poza bottom-rockerem z napisem PROSPECT w barwach klubu. Klub od pewnego czasu zwiększył rekrutację, i choć kiedyś dominowała w nim rasa biała, obecnie otworzył się również na czarnoskórych i osoby pochodzenia meksykańskiego, a także na byłych policjantów, co wywołało skandal wśród innych klubów. Wpłynęło to również na zwiększenie wrogości wobec Pagan's MC, ponieważ zrobili coś, czego zazwyczaj się nie robi i nie dopuszcza w tej subkulturze. Jednak, jak pokazuje ich kultura, nie czują się zobowiązani do przestrzegania standardów i zasad środowiska motocyklistów, pozostając bezwzględni w dążeniu do władzy i poszerzania wpływów. Klub wprowadził także, jak wiele innych, kamizelki i patche dla tak zwanych PROPERTY OF, które są głównie przeznaczone dla kobiet wspierających klub od wielu lat, lojalnych wobec niego i swoich partnerów. Każdy pełnoprawny członek PAGANS otrzymuje taką naszywkę ze swoją ksywką i to on decyduje, którą partnerkę wybierze jako swoją „własność”, ponosząc jednocześnie odpowiedzialność za jej ewentualne przewinienia. Członkowie, szczególnie biali, czarni i meksykańscy, bywają również widywani z symboliką nazistowską, taką jak swastyki czy SS Bolts, jednak w kulturze klubu nie chodzi o rasizm czy historię, lecz o efekt odstraszania i pokazanie, że nie obchodzi ich opinia innych. W ten sposób podkreślają swoją ofensywność i bezwzględność. Pomimo tego wszystkiego klub organizował także różnego rodzaju imprezy dla lokalnej społeczności, angażując się w spotkania i wydarzenia, co budowało pozytywną opinię wśród mieszkańców, a jednocześnie pozwalało pokazać się z innej strony. Pagan's MC vs Hell's Angel's (NO RED AND WHITE) Konflikt pomiędzy Pagan's MC a Hells Angels należy do jednych z najbardziej znanych i długotrwałych sporów w świecie klubów motocyklowych. Jego początki sięgają lat 80., kiedy oba kluby zaczęły rozszerzać swoje wpływy na wschodnim wybrzeżu Stanów Zjednoczonych, szczególnie w stanach takich jak Nowy Jork, New Jersey czy Pennsylvania. Początkowo napięcia wynikały głównie z rywalizacji o terytorium oraz kontrolę nad nielegalnymi interesami, w tym handlem narkotykami i wymuszeniami. Pagan's MC, który wcześniej dominował na wielu obszarach Mid-Atlantic, zaczął być wypierany przez rosnącą obecność Hells Angels, co doprowadziło do pierwszych poważnych starć i aktów przemocy. Najbardziej intensywny okres konfliktu przypadł na lata 90., kiedy doszło do otwartej wojny pomiędzy klubami. W tym czasie miały miejsce liczne strzelaniny, pobicia oraz zamachy na członków obu stron. Jednym z bardziej znaczących wydarzeń była seria skoordynowanych ataków i odwetów w stanach takich jak New Jersey i Delaware, gdzie obie grupy próbowały przejąć kontrolę nad kluczowymi szlakami dystrybucji narkotyków. Konflikt przyciągnął uwagę służb federalnych, w tym FBI, które rozpoczęło szeroko zakrojone operacje wymierzone w oba kluby, prowadząc do licznych aresztowań i rozbicia części struktur. W kolejnych dekadach przemoc nie ustała całkowicie, lecz stała się bardziej rozproszona i mniej widoczna, przenosząc się częściowo do działań pośrednich i sporadycznych incydentów, które nadal podtrzymują napięcie pomiędzy Pagan's MC a Hells Angels. Pagan's MC & Mongol's MC Relacja pomiędzy Pagan’s MC a Mongols MC była przez lata opisywana bardziej jako luźne porozumienie i wspólny kierunek niż formalny sojusz. Oba kluby funkcjonowały w środowisku klubów motocyklowych 1% i miały podobne podejście do rywalizacji z innymi grupami, przede wszystkim z Hells Angels, którzy byli ich głównym przeciwnikiem w wielu regionach Stanów Zjednoczonych. To właśnie wspólny „wróg” i zbieżność interesów sprawiły, że między Pagan’s a Mongols zaczęły pojawiać się relacje oparte na wzajemnym zrozumieniu i niewchodzeniu sobie w drogę. W praktyce oznaczało to, że oba kluby często unikały konfliktów między sobą i skupiały się na własnych terenach oraz działaniach. W miejscach, gdzie ich wpływy mogły się przecinać, dochodziło raczej do ustaleń nieformalnych niż otwartych starć. Członkowie obu klubów utrzymywali ze sobą kontakt w różnych środowiskach MC, co sprzyjało budowaniu relacji opartych na wzajemnym szacunku i świadomości, że działają w podobny sposób i według podobnych zasad funkcjonowania w świecie klubów 1%. W wielu sytuacjach taka relacja była postrzegana jako wygodna dla obu stron, ponieważ pozwalała unikać niepotrzebnych napięć i skupić się na własnej pozycji w środowisku. Nie oznaczało to jednak pełnej zgodności we wszystkim, ani ścisłego powiązania między klubami, ponieważ każdy z nich zachowywał własną tożsamość, strukturę i sposób działania. Mimo to, przez pewien czas Pagan’s MC i Mongols MC były często wymieniane jako przykłady klubów, które potrafiły funkcjonować obok siebie bez bezpośredniej konfrontacji i z zachowaniem pewnego poziomu wzajemnego zrozumienia w ramach tej samej subkultury. Wrogość między Pagan’s MC a Mongols MC z jednej strony, a Hells Angels z drugiej, jest jednym z najbardziej charakterystycznych elementów świata klubów motocyklowych 1%. Ta relacja nie wynika z jednego konkretnego wydarzenia, lecz z długotrwałej rywalizacji o wpływy, terytoria oraz reputację w środowisku MC, które opiera się na lojalności, sile i kontroli nad własnym obszarem działania. Zarówno Pagan’s MC, jak i Mongols MC funkcjonowały w różnych częściach Stanów Zjednoczonych i stopniowo zaczęły wchodzić w obszary, gdzie Hells Angels miało już silną pozycję. W przypadku Mongols było to szczególnie widoczne w Kalifornii, natomiast Pagan’s rozwijali swoje wpływy głównie na wschodnim wybrzeżu. W momencie, gdy zaczęli rosnąć w siłę, naturalnie doszło do napięć z dominującym klubem, który przez lata budował swoją reputację i wpływy. Wrogość między tymi klubami przejawiała się głównie w rywalizacji o dominację oraz wzajemnym podważaniu swojej pozycji w środowisku. Każdy z tych klubów chciał utrzymać i rozszerzyć swoje wpływy, co prowadziło do napięć, szczególnie w miejscach, gdzie ich „terytoria” mogły się przecinać. W takich sytuacjach dochodziło do prób zaznaczenia swojej obecności i siły, co z kolei potęgowało konflikt. Ważnym elementem tej wrogości była także kwestia reputacji. W świecie klubów motocyklowych 1% bardzo istotne jest to, jak klub jest postrzegany przez innych zarówno przez rywali, jak i przez własnych członków. Hells Angels przez wiele lat utrzymywali wizerunek jednego z najpotężniejszych klubów, co dla innych oznaczało konieczność konfrontacji lub przynajmniej przeciwstawienia się tej dominacji. Vespucci Chapter (Pagan's Nation) został utworzony początkowo w 2018 roku przez Edwarda Boyera, kiedy postanowił on poprowadzić niebieską ekspansję na Zachód, czyli właśnie w San Andreas. Los Santos było miejscem, do którego skierował swój zamysł stworzenia nowego oddziału. Kierował się jednak tym, że nie zamierza tworzyć typowego clubhouse, a swoje decyzje i informacje trzymał głównie w barach zaprzyjaźnionych lub ewentualnie w domach już oficjalnych członków klubu. Klub funkcjonował do 2025 roku, aż do momentu, gdy władzę przejął Reed Palmer, szanowany oraz wpływowy członek klubu, który zastąpił swojego poprzednika odchodzącego w ramach Good Standing, głównie z powodu wieku. Historia Palmara nie potoczyła się jednak zgodnie z planem i jego osoba zniknęła w niewyjaśnionych okolicznościach, pozostawiając członków chapteru w statusie Nomadów albo zmuszając ich do powrotu do swoich domów. Niedługo po tym zdarzeniu, aby ratować ekspansję niebieskiej fali na zachód i dalsze prowadzenie chapteru, do działania zgłosił się Angelo Waters, dość wysoko postawiony członek Mother Chapter, który dostrzegał potencjał w San Andreas, szczególnie ze względu na jego bliskość z Meksykiem, co mogło pomóc w zalaniu regionu, głównie poprzez narkotyki. Był to jego główny motyw, aby wspierać zarówno gospodarkę klubu, jak i własne interesy. Kontynuując niedokończoną misję Reed Palmara w mieście, postanowił on mimo wszystko nie wychylać się z aktywnością, a jedynie ścisła grupa osób dążyła do faktycznego postawienia klubu na nogi. Zmieniło się to jednak w kwietniu 2026 roku, kiedy ruszyły oficjalne strony klubu, a także mniej popularne platformy do nabywania „MERCH”, pełniące funkcję generatora legalnych dochodów i narzędzia do rekrutacji nowych członków. Powrócono również do starego schematu prowadzenia baru, który ponownie pełnił rolę ich clubhouse.